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By Françoise Dastur

ISBN-10: 2350881423

ISBN-13: 9782350881423

Ce qui a fait naître l’émerveillement des premiers penseurs grecs, c’est qu’il y a quelque selected plutôt que rien, et c’est là ce qui a donné le coup d’envoi à cette pensée de l’être qui s’est développée de Parménide à Aristote et qui constitue le fondement de los angeles philosophie occidentale. On trouve cependant, déjà dans l. a. pensée grecque, une dénégation de l. a. possibilité d’un discours sur l’être, d’abord chez Gorgias, contemporain de Socrate, puis chez le fondateur de l’école sceptique, Pyrrhon. Et à l’époque même où Parménide écrivait son poème, une pensée de l. a. vacuité et du néant commençait à se développer en Orient dans le cadre du bouddhisme, laquelle met profondément en query l. a. suggestion même d’ontologie. Or c’est précisément cette pensée du rien qui resurgit en Occident à los angeles fin de l’âge classique, avec ce superior philosophe véritablement moderne qu’est Kant, dans son Essai sur les grandeurs négatives et cette « desk du Rien » qui, dans los angeles Critique de los angeles raison natural, clôt l’Analytique transcendantale. Et c’est le proposal de négativité qui va former chez Hegel los angeles matrice même de l. a. pensée dialectique, alors que celui du néant constituera le cœur de los angeles critique du nihilisme qu’entreprendra Nietzsche, avant de redevenir, avec le Heidegger de Qu’est-ce que l. a. métaphysique ?, avec le Sartre de L’Être et le néant, et avec le dernier Merleau-Ponty, auteur de ce livre inachevé qu’est Le seen et l’Invisible, un thème fondamental de los angeles pensée de l’apparaître.
Une telle pensée du néant et de los angeles négation traversant los angeles frontière qui sépare l’Orient de l'Occident, il s’agira donc, en prenant comme référence majeure l. a. pensée heideggérienne, d’en interroger les diverses figures, d’abord chez Gorgias et Pyrrhon, puis chez Nagarjuna, le plus grand penseur du bouddhisme indien (II-IIIe siècle) et chez Nishida (1870-1945), représentant fameux de l’école de Kyoto et du bouddhisme zen, avant d’en venir à l’idéalisme allemand avec Kant et Hegel, à los angeles query du nihilisme européen avec Schopenhauer, Nietzsche et Heidegger, puis à l. a. phénoménologie avec Husserl, Sartre, Merleau-Ponty et Maldiney.
Françoise Dastur, professeur honoraire de philosophie, a enseigné dans les Universités de Paris-I, Paris-12 et Nice-Sophia Antipolis. Son travail porte sur l. a. philosophie allemande et l. a. phénoménologie. Elle est présidente honoraire de l’École Française de Daseinsanalyse dont elle fut l’un des membres fondateurs.

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